著作转载自大众号：小纸船吉他艺术中央
疫情方今，深居家中。除了吃年货、看电视、刷手机、睡大觉，也翻翻书、弹弹琴。没正事要做，做何闲事消遣，也成了题目。行动弹琴者，幸运还能够弹琴消磨韶光。明朝袁宏道致信妻弟李子髯：
髯公指日作诗否？若不作诗，缘何度日这孤立日子也？情面必有所寄，然后能乐。故有以弈为寄，有以色为寄，有以技为寄，有以文为寄。古之达人，高人一层，只是他情有所寄，不肯不确虚度光景。每睹无寄之人，全日忙忙，如有所失，无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何出处，这便是一座活地狱，更说甚么铁床铜柱刀山剑树也。可怜，可怜！
古代文人写诗是刚需，不写诗，日子都没法过了。晚明清初的文人，如袁宏道、张岱、李渔等，珍视生计的享用。念书品茶、听曲看戏、逛山玩水、赏花弹琴，把平素生计过得异常艺术化。张岱《陶庵梦忆》就说：“人无癖弗成与交，以其无蜜意也。”这些人过的生计，还挺适合马克思对异日社会的浪漫设念：
正在这个社会里人们黎明去垂钓，白昼去工场，黑夜回家陶冶精神。这并不是无稽之说。我也曾正在以色列结识过聚居区的少少劳动者，他们确实是正在黑夜阅读柏拉图的作品，但这起码正在目前依旧一个破例。
为了生计疲于奔命，累；有了闲暇不知怎么消遣，厌。因此咱们须要教育点嗜好，以应对无聊。朱光潜正在《给青年的12封信》里劝诫青年人：
你倘使没有一种寻常嗜好，没有一种正在闲暇时能够拜托你的心神的东西，另日脱节学校去干事，说未必要被恶民俗利诱。你不望睹现正在很众叉麻雀抽鸦片的权要们绅商们以致于教授们，不泰半由学生身世么？你慢些看不起他们，临到你来，再看看你的劳绩罢！……兴味要正在青年时想法教育，过了寻常时节，便会萎谢。例如打网球，你正在中学时欢畅打，你到老都欢畅打。如若你正在中学时期错过机遇，自后要发愿去学，比登天还要难十倍。
我正在学生时期教育了两项嗜好：看书、弹琴。我只跟先生学过十几节吉他课。音乐美学、和声学、曲式学等音乐学问都是看书学来的。正本只是业余喜欢，越熟习就越热爱，越热爱就越是将空闲工夫加入个中。倏忽有一天，业余酿成了专业，这是我正本没意念到的。
袁宏道《致李子髯》：“约略世上无难为的事，只胡乱做将去，自有水到渠成日子。”使用好闲暇，胡乱做些事吧。
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